organisatorische Fragen, ...jemand in der Familie gestorben ist? organisatorische Fragen, ...ich beichten möchte? theologische Grundlagen, ... ich Priester werden möchte? Er weiß dass wir durch unseren Glauben immer in der Gemeinschaft mit Gott sind, egal ob es uns gut oder schlecht geht und über den Tod hinaus in der Liebe Gottes sind. Die Jünger sind fort, manche hat er weggeschickt, manche sind geflohen, Petrus fand den Mut nicht, zu ihm zu stehen. Nun, dass Jesus am Kreuz für die gesamte Menschheit sterben sollte, war ja ein Plan Gottes, der schon vor vielen Jahrhunderten von Propheten vorhergesagt wurde. Sich nicht daran zu weiden. 31 Nachkommen werden ihm dienen. schließen, dass Er vom Vater nicht verlassen gewesen sei? Aber welche Bedeutung hat das Gebet Jesu, jener Ruf, den er an den Vater richtet: »Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen«? Mein Gott! Vom Herrn wird man dem Geschlecht erzählen, das kommen wird. Christus rief am Kreuz: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Wenn es sich bei dem „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen“ um den Beginn des Psalms 22 handelt, dann kann man natürlich nicht erwarten, dass Jesus am Kreuz den gesamten Psalm vorträgt. Zweifelt er an seiner Sendung, an der Gegenwart des Vaters? Der Psalm ist nicht nur im Judentum von Bedeutung, sondern hat vor allem auch im Christentum großes Gewicht, weil sein Anfangsvers „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen“ (hebräisch א ל י … 1,5 und 3,14.). Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? 8 Alle, die mich sehen, verlachen mich, verziehen die Lippen, schütteln den Kopf: 9 Wälze die Last auf den HERRN! Der Anfang ist einzigartig. organisatorische Fragen, ...wir kirchlich heiraten wollen? Leitvers: Psalm 22,2 Ps 22,2: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Jetzt, wo das die Realität ist: Gott ist nicht hier. Psalm 22: ESV Der Psalm beschreibt die Kreuzigung Jahrhunderte bevor die Römer Gott wollte, dass Jesus seiner Sendung treu bleibt, die Barmherzigkeit des Vaters zu verkünden. „Denn er hat nicht verachtet noch verabscheut des Elenden Elend, hat sein Angesicht nicht vor ihm verborgen, und da er schrie, erhörte er ihn. 34 Und in der neunten Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme: Eloï, Eloï, lema sabachtani?, das heißt übersetzt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Und in dieses Urleiden tritt Jesus hinein, er erklärt sich solidarisch mit der ganzen Fülle des Leidens, der Weg des vom Himmel kommenden Menschensohnes führt in das tiefste Elend. Sie haben Jesus wegen seines anderen Gottesverständnisses der Gotteslästerung angeklagt (vgl. 4: Die letzten Worte des Stephanus: Eine Brücke von Weihnachten zu Karfreitag, 5: Der Weg nach Emmaus und der Weg nach Jerusalem, 7: Babel und Pfingsten: Sprachenverwirrung und Spracheneinigung. Ihnen bleibt ihn dieser Stunde vielleicht nur das Gebet, das auch Jesus gesprochen hat: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen. Und das andere Mal wird der Rand sichtbar in den Worten, mit denen Jesus stirbt: Eloi, Eloi, lema sabachtani! Diesen während der Kreuzigung ausgesprochenen Sätzen wird im Christentum besondere Bedeutung beigemessen. Er vertraut diesem Wort Gottes mit aller Konsequenz. - Duration: 8:09. Diese Zusage gilt über den Tod hinaus in alle Ewigkeit. JESUS VERLASSEN ? Wir sollten uns dem stellen, aber wir können es nicht. Wir haben ihn als Lesung gehört. 2 Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen, bleibst fern meiner Rettung, den Worten meines Schreiens? Warum bist du so weit davon entfernt, mich vor den Worten meines Stöhnens zu retten? Warum hast du mich verlassen Songtext von Könige & Priester mit Lyrics, deutscher Übersetzung, Musik-Videos und Liedtexten kostenlos auf Songtexte.com Als ich Laufen lernte Nahmst du mich an die Hand Die Welt Allein, von Gott verlassen, in Todesnot, hält Jesus an Gott fest: rufend, klagend, betend, wendet er sich an ihn, ruft ihn in seine Geschichte zurück, hält an ihm fest: Mein Gott. Mein Gott, des Tages rufe ich, doch antwortest du nicht, und des Nachts, doch Nun ist er wirklich allein. Jesus stirbt in tiefstem Elend. Kindergarten gehen soll? Es handelt sich deshalb eher nicht um einen „Schrei der Verzweiflung“, wie man häufig zu meinen scheint, sondern um den Ausdruck letzten Vertrauens, eine Zusammenfassung des Glaubens. Als etwas, das keinen Sinn hat und auch keinen Sinn macht. Jesus erfuhr die völlige Verlassenheit, verdammt von Er erleidet das Urleiden. Kennst du das G Geschätzte Lesedauer: < 1 Minute „Mein Gott, mein 6 Zu dir riefen sie und wurden befreit, dir vertrauten sie und wurden nicht zuschanden. Die Todesstunde bleibt ihm nicht erspart und sie ist nicht harmlos. Durch die Frauen ist die Jüngergemeinschaft noch da, am Rand, und sie umfängt noch die Einsamkeit. Enthält dieses Gebet etwa Die Gemeinschaft umfasst die Einsamkeit. Nur noch die, die ihn verurteilen, die ihn verspotten, die mit ihm getötet werden. »Mein Gott, mein Gott, wozu hast du mich verlassen?«, 10.1628/zthk-2019-0019, Jahrgang 116 (2019) / Heft 4, 0044-3549 (1868-7377) Shibboleth Zugang Login Kontakt German English Warenkorb ...ich mein Kind taufen lasssen will theologische Fragen, ...ich mein Kind taufen lasssen will organisatorische Fragen. 35 Einige von denen, die dabei standen und es hörten, sagten: Hört, er ruft nach Elija! Amen. Aufgrund der Liebe des Vaters ist Jesus bis in den Tod seiner Botschaft treu geblieben. Ein Psalm Davids. 20 Du aber, HERR, halte dich nicht fern! Bedeutung hat das Gebet Jesu, jener Ruf, den er an den Vater richtet: »Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen«? Es gibt die Schreie: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Dieses Wort überliefern uns die Evangelisten Markus und Matthäus. 2 Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen, bleibst fern meiner Rettung, den Worten meines Schreiens? Mit diesem Schrei wird der Tod zur tiefsten Leiderfahrung gesteigert – jede Verharmlosung, jeder Doketismus verbietet sich von daher. Hebr 2,15) Diese Angst drückt sich aus, indem wir aus der Angst zu kurz zu kommen, andere übervorteilen, lügen, betrügen, ja sogar andere umbringen. 17 Denn Hunde haben mich umlagert, eine Rotte von Bösen hat mich umkreist. Und wir, die wir von seinem Hineingehen in das Leiden, die Verlassenheit, den Tod wissen aus dem theologischen Bericht des Markusevangeliums, wir sehen die Ränder der Hoffnung. Lukas schreibt in seinem Evangelium in 23,46:46 Und Jesus rief mit lauter Stimme: Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist. 2 Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Sie sind nicht ganz fort, Maria aus Magdala und Salome und die vielen anderen, die mit Jesus nach Jerusalem gekommen waren. Er hat ihm vertraut, ja, hat ihm umsonst vertraut, in des Wortes anderer Bedeutung: nicht vergeblich, sondern ohne Berechnung, ohne zu meinen, er wisse, wie Gott dieses Vertrauen zu honorieren habe. Warum kann nicht sein Leben der Liebe und Gemeinschaft, der Zuwendung und der Weisung weitergehen? Der Psalm 22 fängt an mit den Worten „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen“. 23 Ich will deinen Namen meinen Brüdern verkünden, inmitten der Versammlung dich loben. Die christliche Botschaft möchte diese Angst entmachten und uns zur Menschlichkeit befreien. Mein Gott, warum hast du mich verlassen? Das ist das Eine. Aus christlicher Sicht, also vom Neuen Testament gesehen, handelt … Auch Jesus hat in Getsemani Angst gehabt. das heisst: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ . Der Psalm 22 fängt an mit den Worten „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen“. (Vgl. Wenn Christen über diesen heiligen Ausruf ihres Herrn nachdenken und darüber sprechen, werden nicht selten zwei Aussagen getroffen, die wir etwas näher im Licht der Schrift betrachten wollen: Jesus rief laut am Kreuz: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Viele übersetzte Beispielsätze mit "mein Gott warum hast du mich verlassen" – Englisch-Deutsch Wörterbuch und Suchmaschine für Millionen von Englisch-Übersetzungen. Anspruch dieser Botschaft ist, uns durch die Zusage der Gemeinschaft mit Gott eine Gewissheit mitzuteilen, die stärker ist als unsere Angst um uns selbst. So war mit großer historischer Wahrscheinlichkeit, auch wegen der extremen Atemnot des Gekreuzigten, das bloße „Eli attá“ Jesu letzter Ruf. 36 Einer lief hin, tauchte einen Schwamm in Essig, steckte ihn auf ein Rohr und gab Jesus zu trinken. Nicht zu dramatisieren. theologische Grundlagen, ...ich gefirmt werden möchte? Es gibt das Urleiden, die Verlassenheiten des 22. 13 Viele Stiere haben mich umgeben, Büffel von Baschan mich umringt. 16 Meine Kraft ist vertrocknet wie eine Scherbe, die Zunge klebt mir am Gaumen, du legst mich in den Staub des Todes. 22 Rette mich vor dem Rachen des Löwen und vor den Hörnern der Büffel! theologische Grundlagen, ...ich beichten möchte? Der obige Beispielsatz zeigt, wie der Evangelist Markus die letzten Worte Jesu formuliert. „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ - „Es ist vollbracht!“ Eine vergleichende Analyse der Passionsberichte nach Markus und Johannes Inhalt 1. Dabei sagte er: Lasst, wir wollen sehen, ob Elija kommt und ihn herabnimmt. Dieser Psalm deutet die Geschichte Jesu, und Jesu Geschicke deuten diesen Psalm. Jesu Todesstunde ist nicht die letzte. Eesti Filharmoonia Kammerkoor Recommended for … Nach der Weise Hinde der Morgenröte. „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ War Jesus von Gott verlassen? Und weil er ihm umsonst vertraut, ohne Berechnung, kann er nicht anders, als sich an ihn klammern. Das Leiden realistisch sehen. Noch viele andere Frauen waren dabei, die mit ihm nach Jerusalem hinaufgezogen waren. Aber er stellt sich dem, was die Welt geworden ist. Der sterbende Jesus betet mit den ersten Worten des 22. Wir halten das nicht aus, darum fragen wir immer wieder: Warum geht es nicht ohne? Eine andere Bezeichnung ist Sieben Kreuzesworte. Aber auch als etwas, das passiert, das geschieht, zu dem es immer wieder kommt, das jeder und jedem geschehen kann. Demzufolge hing Jesus sechs Stunden am Kreuz. organisatorische Fragen, ...ich gefirmt werden möchte? Hierzu lesen wir im Markusevangelium 15,33-41: 33 Als die sechste Stunde kam, brach eine Finsternis über das ganze Land herein - bis zur neunten Stunde. Jetzt kann er sich nur noch einmal, wie in Gethsemane, ganz ihm anheimgeben, ihm umsonst vertrauen, ihn nicht lassen, nicht auslassen aus diesem Sterben: Mein Gott, ruft er, immer noch mein Gott, - sein Gott, von dem er doch Hilfe und Heil erwarten darf, zu dem er seine Zuflucht nimmt in der unergründlichen Gottverlassenheit - immer noch mein Gott, nicht ein fremder, nicht ein anderer, nicht kein Gott. organisatorische Fragen, Seniorennachmittag 12.02.2020 „Närrischs Treiben“. 1: Missverständnisse über das Alte Testament: Tempelkult und Opferpraxis, 2: Eine Leerstelle in der Bibel – der Markusschluss. Mein Gott, mein Gott! Beides ist richtig: erläutert. Der ganze Psalm klingt an, der die Tiefe der Gottverlassenheit ausdrückt, aber auch das Vertrauen und die Hoffnung auf Rettung, die Gewissheit der Zukunft, die bei Gott liegt. 26,65). Und sie lässt sich wiederum in das Elend hineinrufen und bringt wie eine Hebamme den toten Jesus wieder zur Welt und ins Leben. 14 Aufgesperrt haben sie gegen mich ihren Rachen, wie ein reißender, brüllender Löwe. Nicht enttäuschte Hoffnung lässt ihn Gott lästern, sondern tiefe Verbundenheit lässt ihn an seinem Gott festhalten: Mein Gott, Warum? Sie ist unüberbietbar und enthält den vollständigen christlichen Glauben. Als etwas, das Leben zerstört, Gemeinschaft zerbricht, Qualen verursacht und in Verzweiflung stürzt. Der ganze Psalm ist in den Bericht verwoben. Einleitung 2. Psalms, und schon vorher, als die Soldaten über seine Kleider das Los werfen, und als die Vorübergehenden ihn verspotten und verhöhnen, wird dieser Psalm zitiert und auf ihn angespielt. Als etwas, was man nicht wollen kann. Ich schreie! Text: F.Gottschick; Musik: J.Berger Aufgenommen wurde das Stück in unserem privaten Tonstudio. Nach der Weise Hinde der Morgenröte. Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Und weil sie so ist, wie sie ist, ist er in dieses Leiden und diese Verlassenheit hineingegangen. (…) Erzählen wird man vom Herrn der Generation, die noch kommt, und verkünden seine Gerechtigkeit dem Volk, das noch geboren wird. Und wir können, hören wir Jesu Schrei, antworten: Was soll er denn sonst tun? Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Und nur in der theologischen Deutung stimmt auch das andere: Die Gemeinschaft umfasst die Einsamkeit. Er hat es vollbracht.“ Das ist das Andere. Gekreuzigt von denen die ihre Macht darauf aufbauten, anderen Menschen Angst zu machen. Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?Ich schreie verzweif Die Menge, die ihm folgte, ihn liebte, ihn brauchte, schon lange fort. Deshalb muss man den Bezug auf Psalm 22 so lesen, dass auch die zweite Hälfte des Psalms mitgemeint ist und Jesus in vollem Vertrauen auf das Wort Gottes stirbt. 10 Du bist es, der mich aus dem Schoß meiner Mutter zog, der mich anvertraut der Brust meiner Mutter. Zu dir schrien sie, und sie wurden gerettet, auf dich vertrauten sie, und sie wurden nicht zu schanden.“ Und Gott, die das Volk wie eine Hebamme zur Welt und ins Leben brachte, lässt sich hineinrufen in das Elend und erhört die Flehenden. Wenn wir das Kapitel vom Tod Jesu lesen, spüren wir an diesem Anderen, dass es ein theologischer Bericht ist, der eine Hoffnung atmet, die über diesen Bericht hinausgeht. Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen ", wenn die Schuld [...] eines rebellischen Welt auf ihn und die Liebe seines Vaters war eingehüllt in seinem Hass für unsere Sünden gerollt wurde, Jesus in die Schwärze hast den lieben Gesicht, das immer seine Freude hatte finden Ewigkeit, aber er fand die Trennung und Wut. An der Welt ist nur ihre restlose Verwiesenheit auf Gott ablesbar (siehe schwarzer Bereich in der Graphik). Am Tod zerbricht alle Gemeinschaft. 1 Für den Chormeister. Der Glaube versetzt uns aber in die Lage, uns dieser Angst zu stellen und ihr nicht mehr das letzte Wort über unser eigenes Leben zuzugestehen. Jesus stirbt verlassen, auch: gottverlassen! wenn es hell ist, und du hörst mich nicht, wenn es Psalm 22 Nach den Kreuzigungsberichten bei Markus und Matthäus hat Jesus diesen Psalm (zumindest den Beginn) kurz vor seinem Tod gebetet. organisatorische Fragen, ... ich Priester werden möchte? Mit diesem Schrei wird der Tod zur tiefsten Leiderfahrung gesteigert – jede Verharmlosung, jeder Doketismus verbietet sich … 21 Entreiß mein Leben dem Schwert, aus der Gewalt der Hunde mein einziges Gut! Und sie sehen am Abend, wohin Jesu Leichnam gebracht wird, sie wissen darum später, wo er ist und wo sie ihm nahe sein können. Mt 27,46 Und um die neunte Stunde schrie Jesus laut: Eli, Eli, lama asabtani? Mein Gott, warum hast du mich verlassen? Markus 15,34 Filme haben Schlüsselszenen. 25 Denn er hat nicht verachtet, nicht verabscheut des Elenden Elend. Damit wir nicht mehr hingucken müssen, soll es mit ihm nichts mehr zu tun haben. Der Bericht des Markus hat diesen Hoffnungsrand, der die Todeswirklichkeit dieser Stunde auf Golgatha umfängt: die Gemeinschaft, die Beziehungen, in denen und aus denen Jesus lebte, sind am Rand sichtbar und lassen hoffen: diese Stunde ist nicht die letzte, diese Verlassenheit ist nicht das letzte, das Zerbrechen der Beziehungen ist nicht das letzte. 3: Schon wieder Lukas?! Dies hört sich an wie aramäisch [elija ta] = „Elija, komm!“. Im Wort Gottes gibt es keinen anderen Satz, der eine ebenso tiefgründige und wunderbare Bedeutung hat wie Psalm 22,2 (vgl.Mt 27,46; Mk 15,34). 3,16). Warum bist du fern meinen Schreien und Klagen, meinen Aufschreien, meiner Sprachlosigkeit! Nicht zu abstrahieren. 1 Wieso klingt der Satz bei Markus zwar ähnlich, aber anders… Kann man aus den Worten des Herrn: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" Wie Hiob, der gegen den Rat von Frau und Freunden von Gott nicht ablässt und ihn nicht aufgibt, aber auch sich nicht aufgibt, sich nicht ins Unrecht setzen lässt, sondern festhält an Gott und ihn in seine Geschichte zurückruft. Der Tod hat nicht das letzte Wort, er verewigt nicht die Sterbestunde, er findet in Gott seinen Meister. Der Herr Jesus tat diesen Ausruf während der Finsternis, die „über das ganze Land kam von der sechsten Stunde an bis zur neunten Stunde“ ( Matthäus 27,45 ). Und weil sein Leiden der Inbegriff des Leidens wurde, wird seine Auferweckung Inbegriff der Rettung aus allem Leiden und für alle Leidenden, so dass kein Bereich, kein Ort, keine Stunde mehr denkbar ist ohne Hoffnung. Auch dieser Psalm 31 enthält in Vers 15 das [eli attá]:15 Ich aber, HERR, ich habe dir vertraut, ich habe gesagt: Mein Gott bist du. Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Die Worte Eli, Eli, lama asabtani bzw. Zum anderen: Er vertraut in diesem Leiden allem zum Trotz auf seinen Gott, wie die Psalmbeterin. 7 Ich aber bin ein Wurm und kein Mensch, der Leute Spott, vom Volk verachtet. Das Beispiel, das als eine Form der Exclamatio (Ausruf) gilt, beinhaltet gleich zu Beginn eine Wiederholung der Wortfolge Mein Gott . Alle, die in den Staub gesunken sind, sollen vor ihm sich beugen. Nur hier begegnet die Klage, dass Gott den Beter, die Beterin verlassen hat, an allen anderen Stellen wird darum gebetet, dass Gott nicht verlassen möge. „Und zur neunten Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme: Eloi, Eloi, lama sabachtani?, was übersetzt ist: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Diese Worte spricht Jesus Christus am Kreuz (Mt 27,46). Erkennen, das und was Leiden ist, im Urleiden, im Inbegriff des Leidens. Fern von meiner Rettung sind die Worte meines Gestöhns. Auch Gott ist fort. Er wird darin zum Inbegriff dessen, der Gott umsonst glaubt, in des Wortes eigentlichem Sinn: ohne Berechnung, ohne Bedingung, sich ganz ihm anheimgibt, auch wenn es vergeblich erscheint. Lukas und Johannes berichten andere So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen Sohn für sie dahingab (Joh. Liebe Gemeinde, Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? organisatorische Fragen, ...ein Familienmitglied erkrankt ist? Und in der neunten Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme: Eloi, Eloi, lema sabachtani!, das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen!“ Die katholische Kirche bezeichnet diese Aussprüche offiziell als Sieben Letzte Worte und stellt sie parallel zur Passionsgeschichte in eine zeitliche Abfolge. Das wir nicht leugnen dürfen. Auferstehung Psalm 22 Vers 23 – 32Gemeinschaft, Heil, Errettung. Zum einen: Ihm ergeht es wie dem Psalmbeter, verlassen, verspottet, verzweifelt. Sie stehen am Rande der Einsamkeit. Ich schreie, aber meine Hilfe ist … Aber es ist nicht alles, was das Markusevangelium hier sagt. Darum wollen wir ihn da raus holen. Zweimal wird dieser Rand sichtbar: Einmal in und mit den Frauen, die von ferne zuschauen. Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Das ist das Eine. Alljährliches Gedenken zum Tag des Kriegsendes am 8. Jetzt, wo Jesus selbst die Verlassenheit herausschreit: Mein Gott ist nicht mit mir. Gott ist fort. Der Vater, in dessen Willen er sich ergab; der Schöpfer, dem er bis in den Tod hinein vertraut; die Weisheit, die ihn zum Botschafter der Liebe und des Lebens machte; die Vollmacht, mit der er Lazarus aus dem Grab rief. Nun ist er wirklich allein. Book of Hours, Paris, 1470 AD Matthäus 27, 46 „Um die neunte Stunde rief Jesus laut: Eli, Eli, lema sabachtani?, das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen… Warum hast Du mich verlassen? theologische Grundlagen, ...wir kirchlich heiraten wollen? Die Beschreibung von Psalm 22 her deutet das Einzelschicksal dieses Jesus als bedeutsam für alle. Zum dritten: Gott rettet wie im Psalm. Markus 15, 33+34. Diese Fassung ist die Grundlage von Mt 27,46 : 46 Um die neunte Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme: Eli, Eli, lema sabachtani?, das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? vatican.va Mais quelle est la signification de la 27 Die Armen sollen essen und sich sättigen; den HERRN sollen loben, die ihn suchen. Mt. ...mein Kind in den kath. Und durch diesen Ruf ist die Gottesgemeinschaft noch da, am Rand, und umfängt noch die Gottverlassenheit. in Matthäus 27,46 (wie auch in der Parallelstelle in Markus 15,34) zählen zu den Teilen der Schrift, die einer näheren (vgl. Jetzt, wo der Augenschein sagt: Gott ist nicht mit ihm. ( Markus 15,34 ). Nun ist er wirklich allein. Das es dann auszuhalten gilt. Hierzu gibt es zwei interessante Auslegungen: Oft wird erklärt, dass Jesus angesichts seiner Kreuzigung in eine letzte Verzweiflung gerät, weil er sich von Gott verlassen sieht. 26 Von dir kommt mein Lobpreis in großer Versammlung, ich erfülle mein Gelübde vor denen, die ihn fürchten. Zu deutsch: das ist übersetzt: mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen. Literarische und geschichtliche Vorkenntnisse 2.1 Die Das ist etwas anderes. Vom Glauben an die Auferstehung her können wir sagen: Es gibt eine Verlassenheit, die kein Gott mildert. und zitiert damit den Psalm 31,6:6 In deine Hand lege ich voll Vertrauen meinen Geist; du hast mich erlöst, HERR, du Gott der Treue. ...mein Kind zur Kommunion gehen soll? ). nun ist er wirklich allein. Es ist doch gelaufen, Gott ist fort, du stirbst, du hast ihm umsonst vertraut. Auf dieses Wort können wir selber nicht kommen. Joh 19,28 28 Danach, da Jesus wusste, dass nun alles vollbracht war, sagte er, damit sich die Schrift erfüllte: Mich dürstet. Felix Mendelssohn Psalm 22, op 78 no 3 "Mein Gott, warum hast du mich verlassen?"